心の花の歌人の作品で構成した百人一首です。作者の生年順に並べ、前半の選歌とコメントは佐佐木幸綱が、後半の選歌とコメントは俵万智が担当しました。

1〜10　11〜20　21〜30　31〜40　41〜50　51〜60　61〜70　71〜80　81〜90　91〜100

風を従へ板東太郎に真向へば塩のごとくに降りくる雪か　　　石川一成（昭和4〜昭和59）
『麦門冬』（昭和50）所収。自然と対峙しつつ、自然と一体化する作者。板東太郎（利根川）は、原風景として心に流れている。

緑みどりの樹間にすらりと夕暮るる片山広子に似しという沙羅　　　宇都宮とよ（昭和5〜）
『エルキャピタンの雲』（平成7）所収。漢字と仮名の使い分け、すらりと夕暮るるという描写 、そして固有名詞の塩梅。精緻な言葉の連なりが魅力。

孤にかへる冬となりたり蜂蜜が瓶の底より結晶しはじむ　　　鈴木陽子（昭和5〜）
『乳果』（平成9）所収。互いの境界なくトロリとしていた蜂蜜が、ひんやりと結晶してゆく。そのことを冬の象徴として捉えた初句が印象深い。

天界の小暗きかの日失ひし鏡はどこに何映しゐむ　　　久家基美（昭和7〜）
「心の花」（平成9年4月号）掲載。一首の中で変幻自在の鏡。それは歴史の中で失われた真実か。あるいは作者自身の分身か。

一日を共に働きし馬の背に流れし汗の塩かたまれる　　　石川不二子（昭和8〜）
『牧歌』（昭和51）所収。農に生きる暮らしの中から生まれる歌の数々は、まさに作者の汗から生まれた塩のようである。

卑怯なる逃避あるひは成行きに任す勇気を言ひて目を閉づ　　　白石研蔵（昭和8〜）
『長髄彦が裔』（平成7）所収。男らしさを考えることは、男のつらさを考えること。何もしないことの卑怯と勇気と。

オホーツクの海を見て立つオホーツクの海もまた見よこの我が姿　　　今泉進（昭和9〜）
『冬の雷郎』（平成8）所収。見ることは、見られること。小さな自分と大きな海においても、その関係は対等だ。

海に来ても海の匂ひのせぬ浜よああ中立的な思想は非ず　　　西田郁人（昭和9〜）
死の灰を浴びた福竜丸を詠んだ一首。あえてナマな感想を記した下の句を、上の句の描写 が支えている。

鮮紅の魚卵のぬめり光りながら夕日は沈むビルのはざまに　　　塩川郁子（昭和10〜）
「心の花」（平成4年8月号）掲載。生命の詰まった魚卵と、沈みゆく夕日との鮮やかな対比。魚卵が、無数の日の出の太陽のようにも見える。

咲きあふれ光を呼びて馬鈴薯の花の大地は天と向き合う　　　高辻郷子（昭和12〜）
『農の一樹』（平成9）所収。北海道に根を張って生きる作者。そこに生きる者ならではのスケールの大きな自然詠が魅力だ。

以下次頁81〜90へ